🍪 אנו משתמשים בעוגיות (Cookies) לשיפור חוויית הגלישה שלך ולהצגת תכנים מותאמים. המשך שימוש באתר מהווה הסכמה לכך. למידע נוסף
למענה אנושי התקשרו בשעות 09:00-19:00 לטלפון 054-6718711
₪68.00
אפשרויות רכישה:
ירושלים: שכונת הר חומה (חנות הבית) | קרית משה (רחוב ריינס 12)
בנימין: שער בנימין (חנות בית הספרים) | מעלה מכמש (מחסן ההוצאה)
השכל הוא הקשר שבינונו ובין האל. לך ניתנה הבחירה: אם תרצה לחזק קשר זה ולעבותו -תעשה זאת ואם תרצה להחלישו
בהדרגה עד שתקטע אותו – תעשה זאת [ הרמב"ם מורה נבוכים ג, מנא]
בכל אחד מזרע ישראל נתנה דעת קודמת לתורתו ,ומי שאין לו דעה -אין עמו שידע לא תורה ולא חוכמה. ומזה תלמד שכל מי שחוננו
הקב"ה דעה יתירה ובינה מרובה [הוא] שיבין התורה ובינה מרובה.[ רבי אברה"ם בן הרמב"ם ]
1. מורה לחכמים הנבונים
דומה ,שדברים אלו שנכתבו בסיום המורה נבוכים ובכתב ההגנה על הספר שכתבו הרמב"ם , משקפים יפה את הנחת היסוד המרכזית
עליה נבנה הספר. השכל והמחשבה הרציונלית אינם דבר שיש להיאבק בו או להתפשר עמו-אלא מדובר בכוח מרכזי בנפשו של אדם
המהווה את הקשר שבין האדם לאלוהיו . האמונה באל ואהבה כלפיו אינן נקנות תוך ויתור על המחשבה האנושית או הכרעה לעומתה אלא דווקא מתוכה עצמה. הרציונליזים אינו אופנה שיש להלחם בה או להתפשר ביחס אליה .התביעה השכלית היא מהותו של האדם ומהווה חלק מרכזי מעבודת ה . קירבת האדם לאלוהיו וההתרחקות מימנו והתרחקותו מימנו לא תיקבע באמצעות צומות ותפילות בלבד-אלא לפי מידת ידיעתו של האדם את האל.
🍪 אנו משתמשים בעוגיות (Cookies) לשיפור חוויית הגלישה שלך ולהצגת תכנים מותאמים. המשך שימוש באתר מהווה הסכמה לכך. למידע נוסף
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת.