מה ה שואל מעמך -החזרה אל יסודות חיינו

הקדמה :

הדברים הבאים נכתבו  מנהמת הלב  , על מנת להזכיר  לעצמנו את הדברים הפשוטים , אשר מרוב פשטותם נשכחו מאתנו את הדברים הפשוטים , אשר מקוב פשטותם נשכחו  מאתנו ואשר  משום כך שכחנו  מה אנו ומה חיינו ועל  כן שלטו  עלינו כל מיני דעות ורעות והשקפות מקולקלות .

ומתוך אהבה גדולה ואמון גדול בציבורנו הקדוש , אשר יכול וצריך להיות עמוד האש שלפני המחנה  של מדינת ישראל , אם לא ישכח את הדברים הפשוטים .

ולמען חזק ידיים רפות , להיות מה שאנחנו יכולים  להיות , לשוב לאבינו שבשמים בעמל תורה , בדקדוק ההלכה  ושמירתה בכל פרטיה , ומעל הכל – ליראה את אלוקינו  ולעבדו בלבב שלם.

פתיחה :

נושאים רבים וערכים רבים עומדים לפתחינו , ולעסוק בהם , להידרש אליהם , לתרום מזמינו , מרצנו וכוחנו אליהם ועוד. רבים הם העצים היער האידאלים , המטרות והמגמות הציבוריות , ומריבוים  של העצים נעלם היער כולו. ליבת החיים  בעם ישראל , מאז ומעולם  ובוודאי  אצל  כל מי ששמירת וקיום תורה ומצוות נגעה ללבו , היתה " יראת שמים "   . של כל אחד לעצמו , של ילדיו , תלמידיו , אפילו של חבריו וסביבתו הקרובה.

מושג  יראת שמים , הפך מסיבות שונות , לנושא המונח בקרן זווית , למושג שאינו עולה על דל שפתיים. לא רק אצל פורקי עול  או מחפשי שחרור מתורה ומצוות , כי אם אצל אידאליסטים  וטובים  שבשומרי תורה , ומקיימי מצוות , גם אצל צדיקים  מלאי להט והתלהבות לקודש.   מצוי מאוד , מי שמלא התלהבות ושייכות לכל דבר של קודש ף מלא רגשי קודש וכיבופי אהבת ה – ובכל זאת מתקשה מאוד  עם " יראת שמים "  מצטייר לו " גלותי " , " מיושן " " לא רלוונטי "  הדור התעלה למדרגות גבוהות יותר. אמנם  אהבת ה  היאמדריגה עליונה מאוד בעבודת ה  וראוי שתהיה שאיפה לעבוד את ה גם מתוך אהבה  , אולם אין לה לשאיפה זו , ואף למדרגה זו , לדחוק את מקומה , ערכה וחשיבותה של מדרגת היראה יסוד היסודות ומלווה את האדם בכל חייו.