חסידות מבוארת – תניא חלק א

הפירוש ” חסידות מבוארת ” נועד מעיקרו להיות לעזר לצמאים לדבר ה ומבקשים לטעום מתורת מורנו הבעל שם טוב , כפי שנתבארה” בחכמה בינה ודעת ” על ידי האדמו”ר הזקן, אך מרגישים שספר החסידות אלה הם כמעיין חתום בפניהם .

וזאת מכמה סיבות  : א. הביטויים והמושגים שמתורת הסוד השגורים במאמרי החסידות  ב. ההבנה וההשגה בדברים רוחניים מופשטים , בעניני אלוקות או בחכמת הנפש  , קשה למי שאינו רגיל בכך. ג. אופן הצגת והרצאת הדברים בספרי חסידות שונה מסגנון הספרים העוסקים בנגלה דתורה , ופעמים רבות לא ברור למעיין שלא הורגל בכך לאן הדברים מובילים  [ אם זו קושי או תירוץ ].

ולכן הרוצה לטעום מעץ החיים לעסוק  בספרי חסידות , נצרך לעזר וסיוע בהבנת והסברת הדברים . וגם אז ,כמו בכל לימוד מסוג חדש , אין הדברים נקלטים אצל הלומד  בקלות עד שיחזור עליהם פעמים רבות .

לפיכך נהגנו בפירוש “חסידות מבוארת ” לפרט ולהרחיב בהסברת הענינים , וגם במקום שעבור לומד  “זקן ורגיל  ” די הקיצור , ולא חכסנו  מסיכומים וקיצורים  כדי שהדברים אכן יהיו ברורים .