בית שער-מפסח עד עצרת

מכיוון שנכתבו ספרים אין קץ על  ” ההגדה של פסח ”  , משום כך אפשר  ויתכן כי ישנם איזה דברים בספרנו שכבר נכתבו קודם לכן ע”י מי  מהמפרשים . ועל כל פנים  בכל מקום שהובאו  דברי חכם , נזכר שמו במקומו . גם בספר זה ימצא שהיו כמה מאמרי חז”ל , ששנינו ושלשנו בהם בכמה מקומות , והוא מחמת שמצד אחד סוגיות פסח והעומר כוללות פרטים רבים , ומאידך כולם מצטרפים לבניין מפואר ומשוכלל , ומה שעסקנו בו בתחילת בעיבור קודם פסח , שנינו בו כאר יצא אל הגלוי והשלמיות בחג השבועות , כפי שיראה זאת המעיין .

וסדר העבודה בכתיבת ספר זה , היא כקודמו על ירח האיתנים , שכל יסודי ועקרי הדברים  ,הם מדברי חז”ל כפי שנתבארו ע”י הראשונים והאר”י זל , הרמח”ל  והגר”א ושאר רבותנו נ”ע. באופן שבראש כל סימן ישנו ציטוט  על מקור ההלכה שעליה יסובו הדברים , וכן על מה שביארו לנו בזה רבותינו , ומתוך כך נעשה גם ביאור על דבריהם בעצמם , בתוספת נופך כפי קוצר השגת הכותב . אמנם אין כוונתי שספר זה יהיה קיצור לדברי הארי ז”ל בשער הכוונות ,כיוון שהסוגיות הנזכרות שם צריכות תלמוד בעיון עמוק ונמרץ , ובידיעה רחב בעץ חיים ,וכל מגמתנו  להביא אל הלומדים את  עיקרי הדברים הנזכרים בזוהר ובשער הכוונות ולבארם ולקרבם אל השכל , שהיו נלמדים כצורתא דשמעתתא הנזכרים בש”ס.