רוח חן- ביאור על הספר הקדמון -חכמת שלמה

ממעלותיו של הספר  “רוח חן “.

הרב מתוך יראת שמים גדולה שבלבו ,חיפוש בגנוזות ישראל מה עוד כתב שלמה המלך בחכמתו הנפלהאה והעמוקה .הוא מצא שרמב”ן (בהקדמתו לפירוש על בראשית )מיחס את הספר “חכמתו שלמה ” (שהועתק בינתיים ללועזית ) לכתיבתו של שלמה המלך .ניגש הרב לתרגם הספר ללשון הקודש . לפי האנצקלופדיה העברית (ערך :וייזל )היה אז בן י”ז שנה .

בשנת תקט”ז (1756)בהיות הרב בן שלושים ואחת שנה הוציא לאור חוברת זו בעיר מגוריו קופנגן (דנמרק ) בליווי פירוש “רוח חן” .הדפסנו להלן צילום דף השער .מדוע בחר בשם זה ?לא ידוע לנו אבל יש לשער שצץ לפני עיני רוחו המקרא “רוח חן ותחנונים ” (זכריה יב,י) והרי שם כתב רש”י :

“רוח חן ותחנונים -שיעלו על רוחם להתחנן לפני , והם יהיו לחן בעיני” [עכ”ל רש”י].

רק בשנת תק”מ (בהיות הרב בן חמישים וחמש שנה )הוציא לאור “חכמת שלמה ” בליווי הספר “רוח חן”כמו שאנו מהדרים עכשיו  בשנת תקס”ה ,רבי אורי צבי רובינשטיין הדפיס את הספר “חכמת שלמה” עם פירוש מקוצר של “רוח חן “.הדפסנו להלן דף שער של הספר ההוא.

הספר הודפס שוב [ אחרי מותו ] בשנת תרמ”ה, והיא המהדורה המופיעה בתוכנת המרשתת “היברו בוקס “. אמנם יש פגם קל במהדורה ההיא, בה השמיטו המדפיסים ציוני הפסוקים שהרב הזכיר, ורק הזכירו את הפרק ,ובדו בכך תועלת רבה. וכן כאשר הרב מפנה למקום אחר שפירושו “רוח חן ” ,ף במהדורת תר”מ הוא מציין איזו פרשה ואיזה פסוק , ובמהדו שנת תרמ”ה השמיטו את ציון הפסוק , וכך איבד המחפש את התועלת . הודות לקח שקב”ה זימון לידנו טופס של דפוס ראשון , ויכלנו להשלמים את ציוני הפסוקים . נוסף על כך ,תקננו בס”ד כמה שגיאות דפוס שהיו במהדורת שנת תרמ”ה.

עלינו לציין שהרב למד בישיבתו של הגאון האדיר ר יונתן אייבשיץ ..כאשר שמע רבו שהתלמיד הצעיר והענייו כתצב ביאור על ויקרא , ציוה עליו להביאו לפניו. אחרי עיוון בפירוש .. שיבח בהתלהבות ..

חלקים גדולים של הספר עוסקים בספור יצאת מצרים .. וכל זמן ההליכה במדבר סיני .. מלווים ברעיונות עמוקים של חכמה ומוסר העוזרים בבירור האמונה..