תורת משה על התורה -השלם והמפואר

עם תוספת שיר מעון – על התורה

מדברי ההקדמה  :

בשנת תש”ן יצא לאור על ישנו  ”  ספר תורת משה השלם  ” בו נקבצו ובאו כחל המהדורה מסודרת מחדש ע”פ סדר התורה דבר דבור על אופניו  , וחידושי מרן ההתעוררות תשובה שנדפסו במהדורות קודמות בתוך המאמרים  בשם  ” שיר מעון ” נדפסו בסוף כל כרך  , הגהות השער יוסף שולבו בספר עצמו  , כמו כן נעשתה עבודת עריכה מקיפה. במהדורה זו הושמטו דרשות  , הספדים וחידושי סוגיות שנדפסו במהדורה הקודמת כצורתם  , כאשר מאמרים מתוך אותם דרשות הקשורים לפרשה שלובו בספר .

פירוט התוספות שנעשו במהדורה זו  :

• סידור המאמרים  – סידור המאמרים מבוסס על סידור מהדורות השלם  , אולם המאמרים סודרו מחדש לפי סדר הפסוקים . דרשות והספדים וחידושי סוגיות הושמטו גם במהדורתנו . אולם חלק מהמאמרים נבחנו שוב , ושבו במהדורתנו למקומם .
• הגהה ותיקון  – מאמרים רבים הוגהו ותוקנו ע”פ הנדפס מכתב יד מרן במקורות אחרים . כמו כן עבר הספר הגהה קפדנית ותוקנו שיבושים וטעויות רבות שנפלו בדפוסים הקודמים .
• ציון מראי מקומות  – מרן ההתעוררות התשובה עמד כבר בהיקף עצום של מקורות חז”ל שהיו  מחוורים כשלמה לפני מרן כפי שכתב בהקדמתו  : ” הרבה דברים אשר הרואה יראה דברים חדשים אשר ימצא בו ולא ידע בשם מי המה אלה ויתמה על ככה  , להוי ידוע כי רובם ככולם המה מדרשי חז”ל , אשר היו ידועים ופשוטים אצל אא”ז זצק”ל  “. השתדלנו למצוא את המקורות החסרים בחז”ל ובמפרשים , וב”ה מצאנו  אלפי מראי מקומות חדשים  .
• חלוקה לקטעים, פיסוק והדגשות – הקטעים הארוכים אשר הכבידו על הלומד  , חולקו לקטעים  קצרים כדי ליתן ריוח  כדי להתבונן . הקפדנו במיוחד על פיסוק נכון שכן כידוע יש בו כדי לתרום להבנה בהירה  , ופסיק שאינו במקום עלול לגרום להבנה מוטעת חלילה . בנוסף הדגשנו את הפסוקים ואת המאמרים שעליהם נסוב המאמר כדי שיבהר ללומד איך מתיישבים דברי מרן בתוך הפסוק או המאמר .
• ציטוט הפסוקים וכותרות צד – בתחילת המאמרים הובאו הפסוקים הקשורים למאמר במלואם  . יש לציין שכתוצאה מכך חלו שינויים בסדר המאמרים שסודרו מחדש לפי סדר הפסוקים . בגליון הספר נוספו כותרות צד המביעות את תוכן המאמרים בקצרה.
• ציונים והערות – בשולי העמוד נוספו הערות , ציונים והשוואות הקו המנחה לציונים אלו היו שתי הנקודות שעמד עליהם מרן התעוררות תשובה : א. אא”ז זצ”ל קיצר מאוד והרבה פעמים רק ברמז בעלמא כתב בעט סופר מהיר  ב. גם לא הביא אא”ז דקדוקים וקושיות אשר דקדק והקשה בפסוקים , רק כתב פירושו וישובו ותירצו וממנו יובן על נכון מה שדקדק והקשה בהם “. בהמשך מרן  ” מדריך  ” איך היא הדרך הנכונה ללימוד תורת חתם סופר  : ”  לכן העצה היעוצה ללמוד תחלה סדר הפסוקים היטב ולדקדק בהם , ואח”כ לעיין בדברי הקדושים ולעיין בהם בשכלו ולהתבונן בו בדעתו  , אז ישכילו ויבינו נועם דבריו וישמחו בו כמוצא שלל רב  ” .